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各种财宝忽然从地下涌出，故起名叫善财。但他却看破红尘，天生不爱财，视金钱如粪土，认定万物皆空，发誓修行成佛。受文殊指点，南行参访53位“善知识”(名师)而成菩萨。因曾从观音受教，故善财童子的造像常...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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，占12.82％；天主教信徒有154千人，占7.80％，此四大宗教合占总数之97. 14％；其余各宗教有登记的信徒人数仅占总数之2.86％，比率甚低。以上数字与各寺庙、教堂（会）自行认定的信徒人数...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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记载做了进一步认定。这些资料都记载竺法护在长安青门外立寺。但关于这个寺庙的具体建立年代并未说明。僧祐所著《出三藏记集》是早于慧皎《高僧传》的资料，它所收的《正法华经记》对竺法护翻译《法华经》的时间有...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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丘逢甲见到此碑的记载后，不加考证，信以为真，认定定光佛是元代人，并说：“今所传宋封定光圆应大德普度古佛者，当元仁宗而讹。”[10]
造成上述文献记载不同的原因，一方面是由于在历史上宣称定光古佛转世...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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目前颇有市场的“契丹字仿突厥字母说”略做辨正。该说系日本学者村山七郎所提出，认为迭剌所学习的回鹘语言文字是古代突厥文字，从而把《庆陵哀册》上的契丹文字同突厥文字比较对证，最后认定契丹文字来源于突厥...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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民间传说作为一种特殊形态的文化现象，其分散性、模糊：陆、矛盾性、变异性等诸多特徵也为资料的收集和认定工作带来了很多困难，这都是可以理解的，但工作还应当继续做下去。笔者还要强调的是，民间传说虽然往往缺乏...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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幻，亦是非幻，因为有了幻才有了他的对立面非幻，所以幻也是一种假像，非幻还是一种假像，一切能够造作于心的东西都是幻像，我们要破的就是众生执实为有而认定的非幻之现象。
佛教的目的就是要人放下生死，...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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僧众发起佛教大同会，意在继持宗教，昌明佛理，广行慈善，提倡公益，本部极为嘉许。但须认定共和主义，合谋公益，方于社会有裨。(2)本部准予立案，速将该会组织详章呈部，以凭派员莅会监查一切。
△ 敬安...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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为不详之物，不得已而用焉。【10】
讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。……自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指人心...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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不了。这里显然是否决了将意识妄心误作真心之谬。
▲“此是妙喜应病与药。不得已，略为居士指个归家稳坐底路头而已。若便认定死语，真个唤作本命元辰，则是认识神为自己，转没交涉矣。故长沙和尚，云：‘学道...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html